viernes, 12 de noviembre de 2010

"Musica Clásica"


¿QUÉ ES “MUSICA CLASICA”?



El significado del término “música clásica” genera cierta confusión. Al final de cuentas,¿qué es música clásica?

A seguir mencionaré brevemente algunas definiciones comunes para a partir de estas poder entender este concepto y reflexionar sobre él para aplicarlo en un sentido útil y contemporáneo.


DIVERSAS DEFINICIONES

1. Música elitista occidental,  de origem italo-germano cultivada y promovida por las clases altas, para un publico “culto” o “selecto”, para "entendidos". Incluso los propios cultores y practicantes de esta música han adoptado esta definición.


El repertorio interpretado es conformado por obras de una antiguedad notable, varios siglos en algunos casos, repertorio en el que predominan los autores alemanes, franceses e italianos. Es usada la notación escrita y existen escuelas en todo lo ancho del mundo donde se pretende enseñar y perfeccionar su ejecución.

En este sentido, el término casi se identifica con otro, el de la Musica de Cámara, referido a la música para ser escuchada y apreciada por si misma, en salas de concierto y espacios especiales.

La cultura cristiana que predomina en gran parte del mundo, la considera como una expresión superior,sagrada, sinónimo de conocimiento, de ahi su sinónimo de "música culta",
Incluso en algunos países, considerados como referentes en temas de educación , el estado  intercede para difundir esta música y enseñarla en sectores populares.

2. Una definición más rigurosa seria que la “Música Clásica" es la música del período neo-clásico: la música erudita europea del siglo XVIII, concretamente: Mozart Beethoven y Haydn”

El Neo-clasicismo fue un periodo artístico en el que se tiende a expresar la idea de perfección formal de la realidad, con la fuerza mas absoluta; es decir, se tiende a expresar el mundo como un ser bello, perfecto y dar a través del arte el sentido de perfección, de tranquilidad, de lo ideal.
Estas ideas fueron inspiradas en la filosofía griega.
La Ilustración considera que la razón a través del método científico podía explicar todos los aspectos de la existencia, incluso responder a todos los cuestionamientos filosóficos y explicar las ideas artísticas.

El rococcó musical francés fue adoptado en Viena y Berlín surgiendo después un movimiento musical de virtuosos instrumentistas, muy influenciado por este pero que a la vez le era su contestatario, dándosele más importancia al desarrollo de la composición en sí y no a los adornos ni a los formalismos banales.
La creación de la sonata y la sinfonía como estilos de composición con varias partes de desarrollo, el abandono de la pomposidad de la tradición barroca y la adopción de un estilo y contrapuntístico más simple y liviano, así como de melodías más refinadas aunque siempre sobrias son una expresión de las ideas de la ilustración francesa que en Alemania fue donde mejor fueron asimiladas.

El neoclasicismo cultural del s.XVIII es la expresión del apogeo de una corriente de pensamiento siglos mas antigua, llamada Clasicismo, inspirada en los patrones estéticos y filosóficos de la Grecia Clásica.

El Clasicismo como corriente de pensamiento (no sólo como un recurso de clasificación) tiene orígenens en el renacimiento y sirve, entre los artistas plásticos, los filósofos y los literatos para referirse a la revaloración de la cultura antigua greco-romana.

Después de esta rigurosa definición de "música clásica", según la músicología, nos sentimos poco satisfechos con este concepto, si nos daba la impresión por ejemplo de que música clásica se refiriese a alguna práctica específica no sólo en este corto período de  final del siglo XVIII y no sólo en el reducido rincón austro germano..
Pues por ejm, ni en todos los conservatorios de "Música Clásica" se enseña sólo Beethoven y Mozart. Encontramos también estudios de obras del período romántico, moderno, incluso agrupaciones de música barroca, que es del período anterior, incluso muchas veces se estudian obras con claras influencias africanas o indígenas.
En todo caso cabería aqui hacer una definición no tan rigurosa en cuanto al concepto musicológico y en vez de eso hacer una definición que sea meramente descriptiva de lo que ha venido a ser llamado de música clásica en nuestros dias, pues los conceptos van transformándose con el tiempo.


3. Así pues también es usada esta definición para referirise a la principal variedad de música producida o enraizada en las tradiciones de la música secular y litúrgica ocidental, que abarca un período amplio que va aproximadamente del siglo XVI hasta el presente, e sigue cánones preestabelecidos en el devenir de la história da música. Las normas centrales de esta tradición fueron establecidas entre 1550 e 1900, intervalo de tiempo conocido como período de la práctica comun.


Así, la música barroca, el contrapunto renacentista, las canciones de los trovadores, la música coral religiosa, los compositores de música de cámara contemporáneos serian también música clásica.
Además así daríamos cabida también dentro de la música clásica a obras influídas por los orígenes no solo greco-romanos sinó también celtas, judaicos, árabes, germanos, gitanos etc, y todas las expresiones que contribuyeron al desarrollo de la música occidental.
Así como la música de las colonias americanas y africanas que tiene alguna mezcla con la música tradicional occidental.

Sin embargo, en esta moderna definición no se explica lo mas importante y es: qué es lo que hace clásica una música a diferencia de otras que no. Cual es el concepto que podemos obtener de las observaciones en este sentido?

¿Por qué entendemos bien cuando escuchamos "música clásica hindustani" o "música clásica iraniana"?  estas música que nosotros les podemos llamars también de clásicas, no tienen ninguna relación (a no ser casual o lejanísima ) con Mozart.

El Taxim y la sonata son estilos con pocas ligaciones culturales. Un grande maestro del Sitar puede ignorar completamente los cantos gregorianos o las canciones de los trovadores o Brahms...


Tal vez la historia, nos pueda ayudar :
Veamos en primer lugar: Por qué "clásico"?

ORÍGEN DEL TÉRMINO "CLÁSICO"

No habiendo un concepto unívoco de esta categoría, poderíamos mas bien rastrear interpretaciones através de la historia y de los difererentes discursos.
Cuando en el lejano siglo VI a.c., el rey romano Sérvio Tulio levantó un censo de la población romana, clasificó a los ciudadanos como “clasicus”, o de primera clase,  es decir que tenían bienes y por tanto podían pagar impuestos o contribuir de alguna manera con el estado y “proletarius”, de segunda clase, es decir, pobres, que no tenían esclavos ni bienes, solo tenían a sus hijos como única propiedad. 

Mucho después, en pleno apogeo del imperio romano, siglo II d.c., en Roma, vivió un erudito filólogo historiador, llamado Aulo Gelio, descendiente de africanos.
Son bastos los escritos y registros que nos revelan sus conocimientos literarios. Distinguió algunos escritores antiguos de más relevancia, aplicándoles la clasificación que el Rey Servio 600 años antes utilizó para fines muy diferentes, les llamó “Scriptor Clasicus” y “Scriptor proletarius” a todos los demás.
De la misma forma clasificó de clásicas obras y expresiones artísticas que habían llegado a un nivel de perfección y excelencia,
Según sus palabras, “Simplicidad, simetría, armónico equilibrio de las partes y predominio de la razon y de la lucidez analítica" que merecian una especial atención y conservación.

Aulo hizo una metáfora cambiando el sentido de socio-económico a artístico-literario y así clasificando a los autores y sus obras, de esta forma, los escritores clásicos eran los que habían tributado su cuota de conocimiento a la humanidad.
Es importante notar que esta clasificación tenía esta vez un carácter artístico e intelectual a diferencia del primer sentido de la palabra usado para una división económica.
Esta práctica selectiva fué usada desde Alejandria pasando por toda la edad media como una manera de establecer un canon para organizar el estudio de las disciplinas.
En la edad media existían los "clasici", o estudiosos de los clásicos, de autores que llevaron a cabo obras que por concenso (nacido de la discusión contínua) habían sido de gran importancia tanto histórica como artística, generando obras que servían como ejemplo y eran dignas de imitación.
El tema era un elemento descisivo en la clasificación de lo clásico por su significancia atemporal.

CLASICISMO RENACENTISTA

Se llamo de "Renacimiento" al redescubrimiento e revalorizacion de las referencias culturales de la antiguedad clásica que llevaron a cambios en este período en dirección a un ideal mas humanista y naturalista.
El renacimiento fue un movimiento humanista y naturalista inspirado en los orígenes antiguos anteriores al cristianismo, un movimiento que daba mas importancia a la tradicion cultural antigua, en todos sus aspectos, en contraposición con el paradigma platónico imperante en la edad media y defendido por la iglesia católica.

Así pues, durante el renacimiento, se reserva el calificativo de clásicas a las producciones culturales que alcanzan el rango de lo "sublime". Esta idea cobra una fuerza mayor que nunca antes y se iniciará esta corriente llamada clasicismo.


CLASICISMO RENACENTISTA MUSICAL


Si bien existía una diferencia notable entre la música religiosa (himnos romanos liturgicos conservados por padres) en la Edad Media no podemos hablar de una clasificación como “clásica”(mal-llamada como ya vimos) o y “popular”.
Aunque desde la la antiguedad hubo una diferenciación de las músicas por refinamiento y erudición, la práctica de la música en sí misma no estaba diferenciada.
Por ejemplo, los menestreles callejeros cantaban canciones de trovadores, nobles compositores eruditos que registraron sus canciones en manuscritos.
Muchos grandes intérpretes y menestreles populares eran a su vez requeridos por los reyes y nobles. Habia un apreciable intercambio musical entre las diversas clases de la sociedad.

Habría que notar que esto era muy diferente de los tiempos actuales en occidente, principalmente en las antiguas colonias europeas en los que por muchas razones la música erudita (es decir, mas refinada  e intelectualizada) responde a orígenes completamente diferentes a los de la tradición de música practicada por el pueblo.

La música en el Renacimiento

Las pinturas, esculturas, y obras literarias y filosóficas griegas y romanas, aunque las primeras cubiertas e ignoradas y las segundas administradas por la iglesia católica, permanecieron como testimonio de la cultura antigua y sus padrones estéticos.
Los artistas y pensadores renacentistas son influídos directamente por la cultura greco romana.
A diferencia de las expresiones musicales antiguas greco-romanas que no sobrevivieron de la misma forma, es por eso que los músicos son influidos de una manera mas indirecta a través de las ideas y sentimientos naturalistas, humanistas, aristotélicos o presocráticos..
Lo que el pasado musical antiguo aportó al renacimiento fue sí, expresiones, celtas, árabes, judaicas, germanas, nórdicas, hispanas preservadas muy vivas durante la edad media en la tradición popular, en la que se inspiraron los musicos renacentistas y barrocos (Luis Milán, Gaspar Sanz).
El movimiento musical renacentista se inspiró en la tradición polifónica cristiana tanto como en musica folclórica, canciones de fiesta, de menestreles, es decir humana, llevando estas expresiones a un nivel técnico muy sofisticado, engendra composiciones instrumentales de gran complejidad y originalidad y dando origen a una música sofisticadísma por el refinamiento tanto de tecnicas contrapuntísticas como por las emociones sublimes que generaba.
El arte renacentista, tanto la pintura como la música marcó el origen del concepto del arte por sí mismo, para ser apreciado exclusivamente. La música de camara, es decir la música para ser apreciada sin una utilidad o función social, tiene sus antecentes en el renacimiento con las fantasias y sonetos  este es otro concepto muy vinculado con la música clásica, que se llega a consolidar y ganar fuerza absoluta en el siglo XVIII durante el neoclacisismo.

BUSCANDO UNA DEFINICIóN CONTEMPORÁNEA


El arte clásico vendría a ser un movimiento de reinvidicación de los orígenes culturales antiguos y que se inspira en parámetros de la tradición pero también origina nuevos parámetros a partir de esta.
Una obra o expresión es clásica en tanto que su valor sea atemporal. Aporta inspiración, belleza, perfección y excelencia en todas las épocas , traspasando los limites culturales y espaciales dado que los conceptos de las obras y los temas tratados, los sentimientos generados, las proporciones expresadas parecerian tocarnos profundamente en nuestra escencia como seres humanos.


Definida asi resulta mas acorde con un espíritu inclusivo y contemporáneo, que nos permite además una perspectiva histórica e multicultural.
Podemos ahora dar algunas características de la practica asi definida:

1 Esta definición que parte del concepto de "clásico" no expresa más una clasificiación económica o social, tan solo artística o intelectual.
2. La preservación de esas expresiones mediante el estudio y la sistematizacion de conocimientos para la preservación y la continua revisión de ellos es también característica de la música clásica como de cualquier escuela clásica. El estudio cientifico tanto teórico, filosófico, histórico y técnico es inherente a estas prácticas asi como su aplicación.

3. Podríamos decir, según esta definición, que música clásica existiría desde hace mucho tiempo en diferentes culturas siendo muchas las músicas clásicas y no una sola

4. Existirían músicas no clásicas en el sentido de no tener una relevancia atemporal.

5. No resulta muy coherente con este concepto la clasificación tan común en el habla cotidiana, entre música “clásica" y "popular”. Muchas expresiones que nacen de agricultores, artesanos, en fin "pobres", en fiestas tradicionales populares, en cantinas, en las calles de la ciudad pueden alcanzar la atemporalidad, así como mucha música compuesta por y para las clases altas de la sociedad o para el entorno académico no tendría ninguna o poquísma relevancia atemporal .
6. La erudición, es decir, el saber profundo de estilos musicales es un elemento en común que encontramos en las músicas clásicas.
7. Arte Clásico es también sinónimo de Gran Arte.




Gonzalo Saldarriaga

martes, 3 de agosto de 2010

Aulas de Violão (Lecciones de Guitarra)

AULAS DE VIOLÃO (INICIANTES E AVANÇADOS)

INICIANTES
método personalizado com áudios e apostilas

INTRODUÇÃO AO VIOLÃO
Partes e funções do instrumento, afinação, obras fáceis e exercícios introdutórios

METODO PRÁTICO

Temas medievais
Danças renascentistas e barrocas
Obras e estudos clássicos e contemporâneos
Estúdios e exercícios para conhecimento do instrumento
Possibilidades sonoras
Noções de estilos tradicionais
Desenvolvimento técnico das mãos esquerda e direita
Batidas na música brasileira e internacional
Repertório de canções de música popular


TEORIA

Leitura e simbologia musical (cifra, tablatura e partitura)
Harmonia (acordes, progressões, tonalidade, modos)
Apreciação e análise musical
História da Música
Princípios de acústica
Treinamento Rítmico
Treinamento auditivo


AVANÇADOS
 (para interessados na música antiga com conhecimento de leitura. Método com áudios e partituras)

Aperfeiçoamento das técnicas básicas das mãos direita e esquerda
Técnicas de dedilhado medieval, barroco e renascentista
Modos antigos medievais, gregos, celtas, orientais, arcaicos, digitação deles na escala
Técnicas de leitura rápida
Afinações antigas
Leitura de cifra para instrumentos de música antiga de corda pulsada e esfregada
Panorama da evolução da pratica instrumental nos instrumentos de corda pulsada com exemplos
Noções violino bandolim, flauta


Sonoridades, cores, timbres, ornamentos, efeitos
Obras, métodos da época, tratados, exercícios
Patrões rítmicos e batidas na música provençal e barroca espanhola
Interpretação histórica
Noções de musicologia
Temperamento
Caráter da obra

Diferença, variação
Técnicas de improvisação
Improvisação rítmica , melódica, contrapontística
Progressões harmônicas
Contraponto e polifonia
Arranjo contrapontístico
Recursos melódicos


Material
Partituras
Áudios (CD ou arquivos das aulas e dos temas)
Apostilhas
Textos complementares



contato: tzalogon@gmail.com

renacimento inglês e barroco espanhol



O Renascimento Inglês

O renascimento se manifestou na Inglaterra tardiamente já a finais do século XVI porém por meio de composições contrapontísticas muito sofisticadas
O alaúde foi o instrumento preferido pelos compositores da época, instrumento de cordas de origem árabe, foi difundido na Europa durante a penetração islámica na peninsula ibérica desde o séc. X. 
Adotando características próprias como a divisão em casas do braço harmónico, e a execução com dedilhado a diferença do uso de palheta na execução do "Ud" oriental, se estabeleceu como instrumento de acompanhamento principal no final da idade media e durante o renascimento a nível popular e cortesão. Em quanto que na Espanha encontramos grande número de obras escritas para vihuela por ser o instrumento de cordas preferido pelas cortes, na Inglaterra a hegemonia do alaúde como instrumento solista e de acompanhamento é total.

John Dowland é o compositor mais notável de este período, pelo enorme número de obras e o virtuosismo contrapontístico que expressam elas. Outros como Anthony Holborne, Robert Johnson, Francis Cuttin, Tomas Campion foram compositores e tocadores de alaúde que deixaram inspiradas obras baseadas em antigas formas musicais usando contrapontos de 4, 5 ou mais vozes nas obras solistas.
Os estilos musicais compostos entre as muitas danças e fantasias de autoria inglesa, também alemandas, obras inspiradas em danças camponesas alemãs antigas, galhardas e pavanas de origem espanhol e italiano e também versões contrapontísticas de canções medievais.

O barroco espanhol.

Barroco significa “pérola bruta ou irregular”

O movimento artístico que surgiu  após o renascentista é chamado de barroco compreendendo a música e artes e estilo de vida do séc XVII e parte do XVIII, muitas das expressões que predominam nesta época  tem origens espanholas e de origem predominantemente popular

Muitos estudiosos consideram este movimento como um contraponto ao renascimento (que procurava uma sobriedade simétrica e regular), uma expressão mais apaixonada que procura irregularidade, emoção, mistura como produto do encontro das culturas, européia, americana, africana, mourisca, e sefardita.

O renascimento é caracterizado pelo espírito de harmonia e equilíbrio, de perfeição e regularidade nas obras.Já no barroco, existe uma busca da irregularidade e complexidade melódica junto com explorações de intervalos não usados anteriormente,  mostrando uma harmonia mais ousada, expressando sentimentos paxionais e violentos.
Depois das conquistas da América no século XVI, (Século de Ouro Espanhol).o império espanhol se transforma numa fonte de riqueza econômica e um centro cultural para Europa.

A causa da forte hibridização de culturas, a península Ibérica e as colonias  são originarias de vários estilos e praticas musicais.
Deste processo nascem as primeiras expressões barrocas que serão exportadas para outras regiões como França onde se produzirá uma especialização no ornamento e detalhe, e Alemanha e Itália donde as obras ganham complexidade de estrutura.

O violão espanhol era já um instrumento muito popular executado por diferentes grupos sociais na península ibérica e as colonias. Suas características físicas no séc XVII eram muito próximas às que tem hoje.
O maior compositor da época foi o violonista Gaspar Sanz junto com Francisco Guerau, e Santiago de Múrcia. Suas obras inspiradas em sonoridades mouriscas, sefarditas, coloniais, ciganas, hispanas.

Concierto no Clube Germania 6 Agosto 2010 

Programa:
Fantasia anônima para alaúde
transcrita por Oscar Chillesotti (Inglaterra séc XVI)

Tanz
Erasmus Widman(Alemanha séc XVI)


Alman
Robert Johnson(inglaterra sec XVI)

Almain
Francis Cur t i s


Mrs. Anne Hairecourt´s Galliard
 As I Went to Walsinham
Round Battle Galliard
Anónimos(inglaterra sec XVI)


My Hope is Decayed
Tobias Hume(inglaterra sec XVII)


Air
Fortune
Tarleton´s Resurrection John
Come Again
Go From My Window
King of Denmark Galiard
Lady Hammond Alman
Melancholy Galiard
Gigue
John Dowland (inglaterra sec XVI)

Night Watch
The Fairy Round
Anthony Holborne(inglaterra sec XVI)


Sarabanda
Canários
Folias
Fugas al Aire Español
Fuga II
Passacalle
Jácaras
Gaspar Sanz (Zaragoza séc XVII)


Giga
Ludovico Roncalli (Milão séc XVII)

Bourre
Minueto
Gavota
Johann Sebastian Bach (Austria XVII)